NAISSANCE DU MESSIE DANS UN CONTEXTE FAMILIAL.
Analyse socio - historico contextualisée dans le phénomène
de séparation des familles au Congo.
Cf. Matthieu 1, 1-17.
L’annonce de la naissance du Messie dans la suite d’une généalogie voudrait une
fois encore réinscrire le chrétien congolais dans l’histoire de la famille dans laquelle il est né.
C’est dans ce sens que le commencement de l’Évangile selon Saint Matthieu présente Jésus
comme le Fils de Dieu, pourtant né dans une famille. C’est donc une famille bien connue par
l’humanité dans son passé. Ceci nous conduit à la question de savoir, pourquoi Dieu, qui n’a
jamais voulu que son Fils naisse de l’union légitime d’un homme et d’une femme ; veuille
que Celui-ci soit inséré dans l’histoire de la famille ? En d’autres termes, pourquoi Jésus
n’était-il pas resté sans famille ? Cette question aurait supposé que Dieu n’aurait pas montré
l’importance de la famille. Ainsi conçu, aucune personne ne peut être sans famille et, donc
sans histoire. Au cours de cette réflexion, nous cherchons à saisir la portée socio-historique de
la naissance de Jésus à partir de l’analyse du phénomène des séparations de la famille dans
notre pays.
Jésus n’était pas né d’un père géniteur. C’est une vérité. D’abord, Marie était
consignée en mariage par Joseph selon la tradition juive. Sans contact avec Joseph son époux,
les entrailles de celle-ci étaient déjà pleines. De facto, cela se pose comme un problème social
qui vaudrait un divorce et, donc une séparation. Cela ne fut pas le cas. Bien même la cause est
liée à l’effet, la morale que nous tirons de Joseph ne peut laisser de l’espace à la jurisprudence
pour prétendre à une quelconque sanction, car la loi juive lyncherait la femme adultère. Dans
notre société, c’est un motif pour répudier une telle femme de façon humiliante. Dans ce sens,
nous pouvons constater que la morale humaine opte souvent pour la séparation devant ce
genre de problème social. On croit souvent trouver la solution dans la séparation. Or, celle-ci
n’est pas l’arbre qui cache la forêt. Ainsi tous les couples avec enfants, ce sont eux qui
subissent les conséquences morales et physiques. Dans le cas de Joseph, lorsque celui-ci
voulut répudier Marie, sa femme l’Ange lui apparût en songe pour le rassurer que l’origine de
la grossesse de Marie ne venait pas d’un acte physique consommé en dehors de leur liaison
conjugale. Celui-ci se résolut de garder Marie et l’Enfant Jésus. Donc, c’est dans la force de
l’Esprit-Saint que Marie conçut. Joseph était ainsi convaincu qu’il n’était pas le géniteur de
l’enfant qui naîtrait.